Belles Lettres Mah bh ya de Patañjali. Paspa

Mahābhāṣya de Patañjali. Paspaśā Paspasa - Michel Angot - Belles Lettres - broché - Méthode de langue

Le Mah(...)bh(...)ya (Grand Commentaire) est le nom donné vers le Ve siècle de notre ère par le philosophe et linguiste Bhart(...)hari au commentaire grammatical rédigé anonymement quelque sept siècles auparavant sur la Grammaire de P(...)ini. Bhart(...)hari l'attribue à une figure mythique : Patañjali était un grand Seipent. Dorénavant on parlera du « Mah(...)bh(...)ya de Pata(...)jali ». Pendant quelque vingt siècles, le Mah(...)bh(...)ya sert de modèle au genre commentarial, lequel est le principal genre littéraire par lequel les brahmanes exposent philosophie, pensée, en général tous leurs savoirs.La Pasp(...) (Examen) constitue l'introduction du Mah(...)bh(...)ya. C'est la seule partie non technique de l'ouvrage, la seule qui puisse encore être lue aujourd'hui sans la connaissance technique de la grammaire de P(...)ini. « Patañjali » y expose sa conception du sanskrit, la langue de l'Ordre cosmique, dans un heureux mélange de linguistique, de philosophie, de logique et de mythologie. Le présent ouvrage est donc un des classiques de la langue et de la pensée des brahmanes, le socle de toute leur réflexion.

Le Mahàbhàsya (Grand Commentaire) est le nom donné vers le Ve siècle de notre ère par le philosophe et linguiste Bhartṛhari au commentaire grammatical rédigé anonymement quelque sept siècles auparavant sur la Grammaire de Pàṇini. Bhartṛhari l'attribue à une figure mythique : Patañjali était un grand Serpent. Dorénavant on parlera du « Mahàbhàsya de Patañjali ». Pendant quelque vingt siècles, le Mahàbhàsya sert de modèle au genre commentarial, lequel est le principal genre littéraire par lequel les brahmanes exposent philosophie, pensée, en général tous leurs savoirs.La Paspàsà (Examen) constitue l'introduction du Mahàbhàsya. C'est la seule partie non technique de l'ouvrage, la seule qui puisse encore être lue aujourd'hui sans la connaissance technique de la grammaire de Pàṇini. « Patañjali » y expose sa conception du sanskrit, la langue de l'Ordre cosmique, dans un heureux mélange de linguistique, de philosophie, de logique et de mythologie. Le présent ouvrage est donc un des classiques de la langue et de la pensée des brahmanes, le socle de toute leur réflexion.

Le Mahābhāṣya (Grand Commentaire) est le nom donné vers le Ve siècle de notre ère par le philosophe et linguiste Bhartṛhari au commentaire grammatical rédigé anonymement quelque sept siècles auparavant sur la Grammaire de Pāṇini. Bhartṛhari l’attribue à une figure mythique : Patañjali était un grand Serpent. Dorénavant on parlera du « Mahābhāṣya de Patañjali ». Pendant quelque vingt siècles, le Mahābhāṣya sert de modèle au genre commentarial, lequel est le principal genre littéraire par lequel les brahmanes exposent philosophie, pensée, en général tous leurs savoirs.La Paspāśā (Examen) constitue l’introduction du Mahābhāṣya. C’est la seule partie non technique de l’ouvrage, la seule qui puisse encore être lue aujourd’hui sans la connaissance technique de la grammaire de Pāṇini. « Patañjali » y expose sa conception du sanskrit, la langue de l’Ordre cosmique, dans un heureux mélange de linguistique, de philosophie, de logique et de mythologie. Le présent ouvrage est donc un des classiques de la langue et de la pensée des brahmanes, le socle de toute leur réflexion.

Mahābhāṣya de Patañjali. Paspaśā Michel Angot (Edité par) - Paru le 11/9/2017 chez Belles Lettres