B42 Eds La Piste rouge

Livre - Etude Le Sud-Est du Cameroun, région enclavée et principalement composée de forêts tropicales, a été le théâtre d’une exploitation forcée de la main-d’oeuvre locale organisée par les grandes compagnies et l’État colonial français. Alors que les populations sont envoyées de force à la récolte du caoutchouc, au portage ou encore à la construction de pistes indispensables à l’exploitation des ressources naturelles de la région, les députés et sénateurs discutent longuement en France d’un Code du travail des populations d’outre-mer. En rassemblant des entretiens menés avec des habitants de la région et des extraits des débats parlementaires de l’époque, Marie Voignier prend le pouls de cette histoire aujourd’hui oubliée. Les entretiens, fidèlement retranscrits, rendent compte des évènements tels qu’ils sont transmis au niveau local ; de récits traversés par la mémoire de l’arrivée des Allemands puis des Français, du travail forcé, de la sorcellerie et de l’évangélisation, des maquisards indépendantistes de l’UPC dans les années 1960. En créant les conditions d’existence d’un dialogue impossible entre deux paroles, Marie Voignier rend sa dimension politique à la forme de l’écriture face à l’histoire officielle.

En 2011 l'artiste française Marie Voignier a tourné un film au Cameroun, L'Hypothèse du Mokélé-Mbembé. Ce film suit un cryptozoologue français interrogeant les populations locales autour de la rivière Boumba (à l'Est) pour ses recherches d'un animal mythique, le Mokélé- Mbembé, une sorte de monstre du Loch Ness africain.Après son retour, elle a croise le livre de l'historienne camerounaise Lucie Zouya Mimbang, L'Est Cameroun de 1905 à 1960 : de la « mise en valeur » à la marginalisation. Elle y découvre, entre autre, l'ampleur et la brutalité du travail forcé imposé par les Français jusqu'au début des années cinquante dans la région où elle avait tourné. Cette histoire, les vieux Camerounais qu'elle avait croisés pendant son tournage en avaient certainement été témoins.Marie Voignier est donc retourner au Cameroun pour écouter ces derniers témoins parler depuis leur perspective des conséquences de l'histoire et de la politique de son pays (la France), dans leurs vies aujourd'hui.

Le Sud-Est du Cameroun, région enclavée et principalement composée de forêts tropicales, a été le théâtre d'une exploitation forcée de la main-d'oeuvre locale organisée par les grandes compagnies et l'État colonial français. Alors que les populations sont envoyées de force à la récolte du caoutchouc, au portage ou encore à la construction de pistes indispensables à l'exploitation des ressources naturelles de la région, les députés et sénateurs discutent longuement en France d'un Code du travail des populations d'outre-mer. En rassemblant des entretiens menés avec des habitants de la région et des extraits des débats parlementaires de l'époque, Marie Voignier prend le pouls de cette histoire aujourd'hui oubliée. Les entretiens, fidèlement retranscrits, rendent compte des évènements tels qu'ils sont transmis au niveau local ; de récits traversés par la mémoire de l'arrivée des Allemands puis des Français, du travail forcé, de la sorcellerie et de l'évangélisation, des maquisards indépendantistes de l'UPC dans les années 1960. En créant les conditions d'existence d'un dialogue impossible entre deux paroles, Marie Voignier rend sa dimension politique à la forme de l'écriture face à l'histoire officielle.