Ellipses Introduction aux philosophies de l'Inde

Qu'attendre d'une introduction aux philosophies de l'Inde ?D'abord, qu'elle donne des repères, qu'on appelle ici « plans », qu'elle fournisse des outils, les « concepts », et qu'elle fasse penser en posant des « problèmes ». On prend conscience alors de l'unité et de la diversité des argumentations indiennes, unité parce qu'elles utilisent des schémas conceptuels communs, dont certains sont présentés ici dans leurs grandes lignes, diversité parce que cela n'exclut pas que différents points de vue demeurent possibles et légitimes. Enfin, les extraits de textes traduits et commentés complètent cette présentation en permettant au lecteur de se confronter à la difficulté d'une pensée autre.

Qu'attendre d'une introduction aux philosophies de l'Inde ?D'abord, qu'elle donne des repères, qu'on appelle ici "plans", qu'elle fournisse des outils, les "concepts", et qu'elle fasse penser en posant des "problèmes". On prend conscience alors de l'unité et de la diversité des argumentations indiennes, unité parce qu'elles utilisent des schémas conceptuels communs, dont certains sont présentés ici dans leurs grandes lignes, diversité parce que cela n'exclut pas que différents points de vue demeurent possibles et légitimes. Enfin, les extraits de textes traduits et commentés complètent cette présentation en permettant au lecteur de se confronter à la difficulté d'une pensée autre.

Qu'attendre d'une introduction aux philosophies de l'Inde ?D'abord, qu'elle donne des repères, qu'on appelle ici plans , qu'elle fournisse des outils, les concepts , et qu'elle fasse penser en posant des problèmes . On prend conscience alors de l'unité et de la diversité des argumentations indiennes, unité parce qu'elles utilisent des schémas conceptuels communs, dont certains sont présentés ici dans leurs grandes lignes, diversité parce que cela n'exclut pas que différents points de vue demeurent possibles et légitimes. Enfin, les extraits de textes traduits et commentés complètent cette présentation en permettant au lecteur de se confronter à la difficulté d'une pensée autre.